وليس في حواشي النسخة سوى بعض الاستدراكات بخط الناسخ ، وكلمة « بلغ » مرّتين . وهي مقروءة ومقابلة على الأصل بدليل وجود نقطة ضمن الدّائرة في نهاية كل خبر ؛ لأن من عادة النّاسخين وضع دائرة في نهاية الخبر عند نسخ الكتاب ، ولدى المعارضة بالأصل توضع النقطة ضمن الدّائرة حيثما بلغت القراءة . ومن ورود كلمة « بلغ » مرّتين ، يمكن الاستدلال أن الكتاب قرىء في ثلاثة مجالس . المجلس الأول من البداية إلى الخبر 54 ، والمجلس الثاني إلى الخبر 88 ، والمجلس الثالث إلى نهاية الكتاب . * * * وكتاب ابن الفيض هذا مورد مهمّ من موارد الحافظ الكبير ابن عساكر في كتابه العظيم « تاريخ مدينة دمشق » وقد أشرت إلى ذلك في حواشي التحقيق . ولو كان التاريخ الكبير مطبوعا بكامله لأمكن استخراج نسخة ثانية تامة منه . * * * نسأل اللّه أن ينفع به كما نفع بأصله ، إنه نعم المولى ونعم النّصير . إبراهيم صالح دمشق الشام 3 ذو القعدة 1410 ه 27 أيار 1990 م .